王母池位于环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐，俯观五岳间”的诗句，唐李白则有“朝饮王母池，暝投天门阙”的吟咏，足见建庙历史之久远。王母池临溪而建，殿庑亭阁，参差坐落在三层台基之上，红墙黑瓦掩映于苍松翠柏之中。 山门上嵌清道光年间徐宗干题匾。门内为池，周环石栏，中架拱桥。池东立《泰山凿泉记碑》，叙述冯玉祥于1932年在此凿朝阳泉的经过。池西洞内有王母泉，泉水清澈甘冽。池北洞内有宋代立《重修王母殿碑》。 沿阶而上至正殿，内祀明代铜铸王母坐像。殿两侧为耳房，前有配殿。东殿匾书 “观澜亭”、“咽石山房”；西殿是药王殿，原祀孙思邈，今为泰山文物展室。 后院台基上有七真殿，又名吕祖殿。殿内原供明代彩塑吕洞宾、李铁拐、何仙姑及吕祖弟子柳树精、苗庆、焦成广、济霄堂等七真像，栩栩如生，素称名塑。1946年，陈毅登泰山时指示拨款加护玻璃罩，1966年像毁，1986年重塑。殿东有蓬莱阁与殿相连。殿前有悦仙亭。 庙前原有飞鸾泉，1956年改建为喷水池。池南有朝阳泉，系冯玉祥为解泰城居民饮水之难而凿。 庙东临中溪绝涧，《山海经》称“环水”。旧时跨涧为王母筑梳洗楼，故俗称梳洗河，今柱础尚存。溪中有虬在湾。《水经注》称：“古者帝王升封，咸憩此水上。 ”湾南有八仙桥。桥南有“将军石”、“源清流洁”、“水不在深”诸刻。明代李养正诗：“携磕踏秋遍，瑶池景更幽。水澄清似玉，松老曲如虬。乍冷依山足，高眠枕石头。忽闻青鸟唳，仿佛到昆丘。”

       普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，传为六朝古刹，又据清聂剑光《泰山道里记》载，普照寺为唐宋时古刹。金大定五年(1165)奉敕重修，题为“普照禅林”，有敕牒石刻勒殿壁。后屡遭兵燹，基址独存。明宣德三年(1428)高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺，四方受法者千余人。现存明正德十六年《重开山记碑》记此事。清康熙初年名僧元玉建石堂，并于佛诞之日依古制建坛传戒。道光年间(1821-1850)建佛阁(今摩松楼)。光绪六年(1880)重修正殿和东西配殿。建国后多次修缮。1984年将后院辟为“冯玉祥在泰山”陈列室。

       普照寺属禅宗临济派，是华北著名丛林。寺为四进院落，以双重山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴线，左右配以殿庑、寮房、花园等，面积6150平方米，形成一个完整的建筑群。

       一进山门面阔3间，门楼式建筑，门前左右置石狮一对，进门为一院，钟鼓二楼分列东西，钟楼内置石柱钟架及清嘉庆二十二年(1817)铸莲瓣口形铁钟。

       二进山门为二院，门内两山墙各开发券拱门。西拱门外有元代经幢一尊，记僧法海于元贞年间(1295-1297)重修普照寺的情况。

       沿阶而上为三院，中为大雄宝殿，五脊硬山顶三开间，前后廊式，端庄雄伟，内供释迦牟尼鎏金趺坐铜像。东西配殿各3间，院内银杏双挺，油松对生，并有清道光年间(1821-1850)住持僧明睿及弟子所造双檐盖罩铁香炉1尊。大殿东西侧有垂花门通后院。

       后院有著名的“六朝松”，古松粗达数抱，枝密盘曲四伸，树冠如盖。上有摩松楼，可摩顶观松；松下有“筛月亭”，取“古松筛月”之意。亭居高台，方形，四檐飞翘，四柱均有楹联。亭下有方形石桌，敲击四角和中央，则发出清脆如磬的五种声音，因名“五音石”。

       中轴线之东，有禅院和石堂院；之西为菊林院，山房门额悬“菊林旧隐”横匾，院内有“一品大夫”松。清代主持僧元玉是位颇有成就的诗僧，别号“石堂老人”，著有《石堂文集》，其时遍植菊花，号称“菊圃”。今寺东南尚有其墓塔遗址。

       普照寺为岱阳唯一的四方丛林，明洪武年间泰安府僧纲司设于此。建国后，游人很多，进香者来往不断。“文化大革命”中停止活动。1979年恢复宗教活动。